“نبتدي منين الحكاية” والأدق إذا ما أردنا الحديث عن الوجه الآخر لأزمة البنزين أن نقول “يبتدي منين الطابور” الذي نراه عندما ندخل إلى أي مفرق طريق لكازية في سورية وحديثنا لا علاقة له بالأسباب التي أدت للأزمة برغم أهميتها لكن نقف عند الطريقة التي تعامل بها الشارع مع هذه الأزمة.
هنا نتحدث عن انقسام واضح ظهر على الأرض الواقعية والافتراضية حيث رأينا عدد من المتطوعين يقدمون الأزهار والسندويش والمشروبات والكتب والمجلات.. وهذا كله بكفة والعراضة الدمشقية وحلقات الدبكة التي عقدت في بعض الكازيات بكفة, حيث نسي رواد الكازيات المشكلة الأهم وبدأو بإشباع حاجاتهم للشهرة بأن يلتقطون الصور والسيلفي وغيرها من الفيديوهات ليتم نشرها على مواقع التواصل الاجتماعي ويكونوا بذلك “نجوم أزمة” .
هذه الصورة قسمت رأي الشارع السوري شقين (موالي ومعارض).. فمنهم من رآها حالة صحية وجيدة من أجل الوقوف في وجه الأزمات والحصار والصمود مع البلد ومنهم من رآها سذاجة وغير منطقية .. لكن الشيء الملفت للنظر كيف تعامل الإعلام السوري معها حيث لم تبق وسيلة إعلامية إلا وتحدثت عما يجري بطريقة الفكاهة والنكتة والتشجيع لهذه المظاهر بأنها تدل على الوقوف بوجه التيار.
الإعلامي باسل محرز وخلال حلقته ضمن برنامج المختار خالف ذلك وأكد أن ما يحصل لا يعبر إلا عن سذاجة هذه العقول بغض النظر عن النوايا “أنا لا اشكك بنوايا هؤلاء المتطوعون ولكن هذه الاقتراحات غير ملائمة للوقت الراهن فنحن نعيش بأزمة اقتصادية تتوجب علينا أن نتخذ قرارات منطقية وجدية وان نبتعد عن الشعارات التي لا تسمن لا تغني من جوع”.
وعليه تواصلنا مع الإعلامي رضا الباشا الذي أكد لصاحبة الجلالة أن “ما يحصل في الشارع السوري ما هو إلا مبالغة ومحاولة من قبل الجمعيات لإبراز وجودهم فبدل أن نقدم اقتراحات تساعد في تخفيف أزمات اتجهت الجمعيات لفعاليات فيها للوجاهة”.
ومن مبدأ عدم الانحياز وللوقوف على ما يحصل نفسياً مع الشعب السوري تواصلت صاحبة الجلالة مع الأخصائي النفسي ماهر شبانة الذي قال ” نفسيا يمكن تحليل ما يحصل في الشارع على أزمة البنزين هو ما يحصل عند الناس يندرج تحت مبدأ الصدمة وخاصة إذا كانت المصيبة جماعية فهي تخلق لديهم حالة من الإنكار”.
ويتابع شبانة ..أنه يحصل مع هذه الحالة نوع من أنواع السخرية واللامبالاة, وهذا ما يشبه حالة (الانهيار العصبي) التي تنتهي بالضحك والبكاء بذات الوقت وكأنهم فقدوا القدرة على السيطرة بالموضوع هذا جانب ويسمى الدافع أما الجانب الآخر هو اعتقاد البعض بأن ما يحصل في البلد هو تحدي مع الخارج ويحاول أن يظهر لهم بحالة مختلفة عن ما يظن وهذا ما يسمى بالغلاف.
وتعليقا على تناوله إمام أحد جوامع دمشق بخطبة الجمعة بأن السوريين يذهبون إلى “سيران” وان هذه الصورة تعكس جمالية وراحة الشعب السوري قال شبانه ” استثمر البعض الجانب الإنساني من الأزمة (لتبييض طناجر) للحكومة ولكن الواجب هنا هل سأل احدهم هذه الشخصيات كيف يتنقلون بسياراتهم؟ وهل انقطعوا من البنزين؟ بالتأكيد لا!! وعليه يكون وصفهم للحالة سهل وأمر طبيعي لان الجائع لا يشعر به ملئ البطون”
وختم شبانه “إذا أردنا أن نوصف حالة الشعب السوري بشكل علمي فنحن نصارع ضمن أدنى درجات هرم “ماسلو” للاحتياجات البشرية أي بدلا من أن يكون الشاب السوري يحقق طموحاته وذاته نجده استبدلها رغما عنه بالذهاب إلى تحقيق احتياجاته المعيشية كالغاز والبنزين والمواصلات وغيرها وهذا شيء موجع وأسوء شيء قد يمر به المجتمع لان تبعاته سلبية وكثيرة لان المجتمع ينحط ثقافيا وأخلاقيا”
صاحبة الجلالة _ هيا عبد الله
The post حكاية طوابير الكازيات..بين المرض النفسي و”النجومية” appeared first on يوميات في دمشق.
from يوميات في دمشق http://bit.ly/2Dpdyji